HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。蔵出し 任伯年 中国 書作 60年代文化大革命時代中没収一級画師名家 作品封箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 茶掛け。Ｍ９１７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「瑞気満梅花」共箱 禅語 縁起物。Ｍ８５３　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『竹　葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆。1969年 大徳寺大光院副住職。頼山陽　漢詩　掛け軸。Ｂ９９４　掛軸　大徳寺　西垣大道　『春風』　共箱　『真作』　肉筆　蕗の薹画賛。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 神路山 横山大観 工芸 木箱 白木屋。書道　筆　5本まとめて。1985年 遷化。No3496 掛軸　帆足萬里　一行書　肉筆紙本　合箱/畳箱付　古美術　送料無料。Ｎ９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｍ７９８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。クレモナにおける弦楽器製作の真髄。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 貴堂作「日々是好日」共箱 年中掛け。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。共箱、タトウ箱付。Ｎ９２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松風颯々聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。7吋　端渓宋坑硯。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「兜図」　茶掛　待合掛け　軸B901。《hanztone》四点まとめてご購入。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著