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俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。うーん、思い出せない。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。幅約130㎝、縦約38㎝。高浜虚子の書　本物。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。Ｎ６５６　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ４９０　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『春色無高下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。掛軸 山本光洋『秩父観音霊場三十四寺院巡礼御朱印』絹本 合箱付 掛け軸 y621。掛け軸　桂岳。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。原田観峰　扁額。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。Ｍ８０１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｎ４４７　掛軸　大徳寺　福本積應　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。中国書画墨 鐵齋翁書畫寶墨 油煙101 上海墨廠出品。掛軸 正宗山主 竹心『二行書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p03235。。古美術/文房具/清時代印材/寿山石　H-044。中国美術　アート　掛け軸　水彩画　牡丹。